{"id":42241,"date":"2026-03-05T12:13:33","date_gmt":"2026-03-05T11:13:33","guid":{"rendered":"https:\/\/museuart.cat\/exposicions\/faux-vrais-lart-de-la-tromperie\/"},"modified":"2026-05-11T10:20:38","modified_gmt":"2026-05-11T08:20:38","slug":"faux-vrais-lart-de-la-tromperie","status":"publish","type":"exposicions","link":"https:\/\/museuart.cat\/fr\/exposicions\/faux-vrais-lart-de-la-tromperie\/","title":{"rendered":"Faux vrais. L\u2019art de la tromperie"},"content":{"rendered":"\n

En 2016, le Museu d\u2019Art de Girona a v\u00e9cu un \u00e9pisode traumatique. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, six panneaux Renaissance attribu\u00e9s au peintre gironais Pere Mates furent mis aux ench\u00e8res, et deux d\u2019entre eux \u00e9taient identiques \u00e0 d\u2019autres que le mus\u00e9e avait acquis six ans auparavant, en 2010. Un processus exhaustif d\u2019\u00e9tude et d\u2019analyse de l\u2019ensemble des \u0153uvres r\u00e9v\u00e9la finalement que les premi\u00e8res \u00e9taient des faux. <\/p>\n\n

Cette d\u00e9couverte fut \u00e0 l\u2019origine de l\u2019exposition que nous pr\u00e9sentons aujourd\u2019hui, laquelle propose \u00e9galement un suggestif discours visuel autour de ce que nous avons appel\u00e9 \u00ab l\u2019art de la tromperie \u00bb<\/em><\/strong>. Faux vrais plonge dans la face la plus sombre et la plus sordide du march\u00e9 de l\u2019art. Une proposition opportune et audacieuse \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le mensonge nous menace sous le masque de la post-v\u00e9rit\u00e9, et o\u00f9 la simulation et la fausset\u00e9 cherchent mille strat\u00e9gies pour se rendre cr\u00e9dibles. <\/p>\n\n

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L\u2019\u00eatre du faux<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DIEC. \u00ab Faux \u00bb : <\/p>\n\n\n\n

1.<\/em><\/strong>1 adj.<\/em> [LC] Qui n\u2019est pas vrai, par erreur ou par tromperie.<\/p>\n\n\n\n

2<\/em><\/strong> 1 adj.<\/em> [LC] Qui n\u2019est pas r\u00e9el, qui n\u2019a que l\u2019apparence d\u2019une chose ; non authentique.<\/p>\n\n\n\n

2 <\/em><\/strong>2 adj.<\/em> [LC] Qui prend l\u2019apparence d\u2019une chose afin de tromper.<\/p>\n\n\n\n

3 <\/em><\/strong>2 <\/em>[LC] faussement<\/em><\/strong> loc. adv. <\/em>a<\/strong>) D’une mani\u00e8re non conforme \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 ou \u00e0 la r\u00e9lit\u00e9, dans le but de tromper.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n

Un faux est un artefact mensonger cr\u00e9\u00e9 ou manipul\u00e9 avec une volont\u00e9 pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e de tromper, une intention frauduleuse et une recherche de profit \u00e9conomique. Le faux est un objet qui jouit de l\u2019illusion de l\u2019authenticit\u00e9 tant qu\u2019il n\u2019est pas d\u00e9masqu\u00e9. C\u2019est une fraude, un agent toxique et d\u00e9formant de l\u2019art, du patrimoine culturel et des r\u00e9cits historiques. <\/p>\n\n

\"\"
Autor desconegut, Natura morta amb fruita a la manera de Pierre Bonnard (s. XX). Oli sobre fusta, 30 x 43,5 cm N\u00fam. reg. 27, Museu d\u2019Art de Sabadell <\/figcaption><\/figure>\n\n

Faussaires et imposteurs<\/h1>\n\n
\"Elmyr
Elmyr de Hory, Homenatge a Braque (s. XX). Oli sobre tela 81 x 116 cm. N\u00fam. reg. 548. Es Baluard Museu d’Art Modern i Contemporani de Palma<\/figcaption><\/figure>\n\n

L\u2019histoire de la falsification est une histoire criminelle, activ\u00e9e par des m\u00e9canismes psychologiques tr\u00e8s particuliers ainsi que par la cupidit\u00e9 et la vanit\u00e9. Mais elle peut aussi constituer un r\u00e9cit fascinant \u2014 et morbide \u2014 \u00e0 travers les motivations, les techniques et les strat\u00e9gies de la falsification artistique. <\/p>\n\n

Motivations<\/h2>\n\n

Si l\u2019on lit ou \u00e9coute les faussaires, on constate qu\u2019une part significative d\u2019entre eux accepta le risque de franchir la ligne rouge de l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 par d\u00e9pit, parce qu\u2019\u00e0 un moment de leur parcours ils se sentirent offens\u00e9s par un march\u00e9 de l\u2019art hostile et par un syst\u00e8me de critiques et d\u2019experts qui, selon leur perception tr\u00e8s particuli\u00e8re, ne reconnaissait pas leur \u0153uvre et leur talent \u00e0 la hauteur de ce qu\u2019ils estimaient m\u00e9riter. C\u2019\u00e9tait un syst\u00e8me \u2014 celui du march\u00e9 de l\u2019art et des sp\u00e9cialistes \u2014 qu\u2019ils d\u00e9testaient. Selon eux, il \u00e9tait rempli de collectionneurs puissants mais snobs et ignorants, ainsi que de critiques arrogants et pr\u00e9tentieux qu\u2019ils souhaitaient saboter, ridiculiser ou d\u00e9router en r\u00e9v\u00e9lant leurs limites. <\/p>\n\n

Elmyr de Hory <\/strong>(1906-1976), pseudonyme de Hoffmann Elem\u00e9r, fut un peintre et faussaire fantasque et insaisissable. Tout dans sa vie semble relever de la repr\u00e9sentation, \u043d\u0430\u0447\u0438\u043d\u0430\u044f par son nom et ses allures d\u2019aristocrate de l\u2019\u00e9poque \u00ab pop \u00bb. Apr\u00e8s avoir \u00e9chou\u00e9 comme cr\u00e9ateur d\u2019\u0153uvres originales dans le Paris des ann\u00e9es 1920, il se consacra \u00e0 la falsification d\u2019artistes tels que Matisse, Chagall, Picasso ou Modigliani. Une grande partie de son succ\u00e8s reposa sur la ruse de marchands sans scrupules comme R\u00e9al Lessard et Fernand Legros, avec lesquels il entretint finalement des relations tumultueuses. Il passa les seize derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie sur l\u2019\u00eele d\u2019Ibiza, o\u00f9 il se suicida en 1976, angoiss\u00e9 par une extradition imminente vers la France et la menace d\u2019une peine de prison. Son histoire inspira la biographie que lui consacra Clifford Irving (The Story of Elmyr de Hory, the Greatest Art Forger of Our Time<\/em>, 1969) ainsi que le film F for Fake<\/em> (1973) d\u2019Orson Welles. <\/p>\n\n

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\u00ab Je n\u2019ai jamais \u201ccopi\u00e9\u201d aucune \u0153uvre : d\u2019abord parce que je ne suis pas aussi stupide, ensuite parce que cela ne m\u2019int\u00e9resse absolument pas. Je me laisse inspirer par un peintre, je le remplace, je p\u00e9n\u00e8tre son esprit, je \u201cposs\u00e8de\u201d son style au sens spirituel du terme, et je pense ainsi prolonger d\u2019une certaine mani\u00e8re son art. Apr\u00e8s tout, c\u2019est peut-\u00eatre une mani\u00e8re de lui rendre hommage. \u00bb<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Elmyr de Hory, dans un entretien avec Andr\u00e9 Brincourt publi\u00e9 dans Le Figaro (1973)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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Elmyr de Hory, A la manera de Picasso (s. XX). Oli sobre tela 80 x 60 cm. Col\u00b7lecci\u00f3 Museu d’Art Contemporani d’Eivissa <\/figcaption><\/figure>\n\n
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\u00ab Si mes tableaux restaient suffisamment longtemps accroch\u00e9s dans un mus\u00e9e, ils deviendraient authentiques. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Elmyr de Hory dans F for Fake, d\u2019Orson Welles<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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Elmyr de Hory, A la manera de Degas (s. XX). Oli sobre tela 59 x 72 cm. Col\u00b7lecci\u00f3 Museu d’Art Contemporani d’Eivissa <\/figcaption><\/figure>\n\n

La cupidit\u00e9<\/h2>\n\n

La cupidit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des motivations des faussaires, g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9clench\u00e9e lorsqu\u2019ils entraient en contact avec des marchands avides d\u2019argent et r\u00e9alisaient qu\u2019ils pouvaient gagner beaucoup plus en se consacrant \u00e0 l\u2019escroquerie qu\u2019en n\u00e9gociant leurs propres cr\u00e9ations ou en travaillant dans la restauration.<\/p>\n\n

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\u00ab Le marchand ne s\u2019int\u00e9resse pas \u00e0 l\u2019art ; il s\u2019int\u00e9resse essentiellement au profit et \u00e9value les artistes selon leur prix ; l\u2019historien de l\u2019art ne s\u2019int\u00e9resse pas r\u00e9ellement \u00e0 l\u2019art non plus, il est vrai qu\u2019il l\u2019\u00e9tudie, mais il s\u2019int\u00e9resse davantage \u00e0 sa propre carri\u00e8re et \u00e0 la reconnaissance et aux honneurs qu\u2019il peut obtenir [\u2026]. En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019art lui-m\u00eame est n\u00e9glig\u00e9, personne ne l\u2019\u00e9tudie v\u00e9ritablement avec le degr\u00e9 d\u2019honn\u00eatet\u00e9 n\u00e9cessaire et, m\u00eame si je ne peux pas me pr\u00e9senter comme un mod\u00e8le d\u2019honn\u00eatet\u00e9, j\u2019ai le sentiment d\u2019\u00eatre honn\u00eate sur ce point, dans le sens o\u00f9 j\u2019essaie de comprendre quelque chose \u00e0 l\u2019art. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eric Hebborn dans le documentaire de la BBC Portrait of a Master Forger<\/em> (1991)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Eric Hebborn<\/strong> (1934-1996), form\u00e9 dans d\u2019excellentes acad\u00e9mies et d\u2019exigeants ateliers de restauration, poss\u00e9dait une virtuosit\u00e9 technique et manuelle ind\u00e9niable, dont il r\u00e9v\u00e9la les secrets aussi bien dans The Art Forger\u2019s Handbook (1997) que dans son autobiographie Drawn to Trouble (1991). Selon ses propres dires, il r\u00e9alisa un millier de faux dessins de ma\u00eetres anciens (du XIVe au XXe si\u00e8cle) qui, par le biais du commerce de l\u2019art, p\u00e9n\u00e9tr\u00e8rent dans des institutions aussi prestigieuses que le British Museum ou la Pierpont Morgan Library. Il ne connut ni les tribunaux ni la prison, mais il s\u2019en fallut de peu lorsqu\u2019il se retrouva accul\u00e9 par les soup\u00e7ons de la maison Colnaghi, de la journaliste Geraldine Norman et par les enqu\u00eates men\u00e9es par d\u2019importants historiens de l\u2019art tels que Konrad Oberhuber. <\/p>\n\n

La moquerie<\/h2>\n\n

La moquerie a \u00e9t\u00e9 pour certains faussaires un moyen de remettre en question la dimension la plus idol\u00e2tre du syst\u00e8me culturel.<\/p>\n\n

Les fausses t\u00eates de Modigliani<\/strong> invent\u00e9es par trois \u00e9tudiants et un peintre \u00e0 la r\u00e9putation maudite constitu\u00e8rent un cas de d\u00e9rision \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019initiative men\u00e9e \u00e0 Livourne, ville natale d\u2019Amedeo Modigliani, consistant \u00e0 draguer le canal entourant le centre ancien afin de v\u00e9rifier la v\u00e9racit\u00e9 de la l\u00e9gende selon laquelle, dans sa jeunesse, Modigliani y aurait jet\u00e9 ses premi\u00e8res sculptures, boulevers\u00e9 par les critiques tr\u00e8s n\u00e9gatives qu\u2019elles avaient re\u00e7ues.<\/p>\n\n

Les \u00e9tudiants et le peintre fabriqu\u00e8rent trois t\u00eates et les jet\u00e8rent dans le canal, esp\u00e9rant qu\u2019elles seraient retrouv\u00e9es et consid\u00e9r\u00e9es comme des \u0153uvres de l\u2019artiste. Effectivement, la ville r\u00e9cup\u00e9ra les t\u00eates et m\u00eame les historiens de l\u2019art ne se rendirent pas compte de la supercherie ; au contraire, ils les c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent comme des \u0153uvres fondatrices du grand artiste, jusqu\u2019\u00e0 ce que les trois jeunes hommes d\u00e9cident d\u2019avouer. <\/p>\n\n

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Pietro Luridiana, Michele Ghelarducci i Pierfrancesco Ferrucci elaboren un fals Modigliani als estudis de la RAI (1984), \u00a9 ANSA, Archivi Fratelli Alinari<\/figcaption><\/figure>\n\n

Le trouble psychologique<\/h2>\n\n

Le trouble psychologique a constitu\u00e9 une autre des motivations ayant conduit certaines personnes \u00e0 agir avec une volont\u00e9 de tromperie.<\/p>\n\n

Mark Landis <\/strong>(Virginie, 1955), \u00ab le plus c\u00e9l\u00e8bre faussaire de l\u2019art \u00e0 n\u2019avoir jamais commis de crime \u00bb, repr\u00e9sente un cas paradigmatique dans lequel le d\u00e9clencheur semble avoir \u00e9t\u00e9 un trouble schizophr\u00e9nique (ou, selon certains, bipolaire). En trente ans de carri\u00e8re, il a \u00ab contamin\u00e9 \u00bb les collections de quarante-six mus\u00e9es des \u00c9tats-Unis. Il n\u2019a jamais commercialis\u00e9 ses \u00ab cr\u00e9ations \u00bb, puisqu\u2019il les offrait sous forme de donations. Il semble que ce qui le motivait \u00e9tait de conqu\u00e9rir l\u2019acceptation des mus\u00e9es et de jouir de la flatterie de la reconnaissance et d\u2019un instant de notori\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n

Le jeu intellectuel<\/h2>\n\n

Dans le jeu intellectuel, le concept du faux a \u00e9t\u00e9 le moteur de cr\u00e9ation d\u2019une \u0153uvre originale con\u00e7ue pour susciter des r\u00e9flexions sur l\u2019art, l\u2019authenticit\u00e9 et l\u2019auteur.<\/p>\n\n

Jusep Torres Campalans<\/strong> est un peintre cubiste de Mollerussa, contemporain de Picasso, Modigliani et Mondrian, invent\u00e9 par l\u2019artiste Max Aub, qui lui attribua une biographie, une \u0153uvre, des entretiens et m\u00eame une anthologie critique ainsi qu\u2019un projet d\u2019exposition avec commissaire. Tout, bien entendu, \u00e9tait enti\u00e8rement fictif. La m\u00e9thodologie qui sous-tend cette tromperie artistique ironique est particuli\u00e8rement int\u00e9ressante, car elle d\u00e9construit un m\u00e9canisme fond\u00e9 sur la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019existence de l\u2019auteur afin d\u2019en construire un autre, \u00e0 la fois faux et r\u00e9el, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un exercice cubiste dans lequel toutes les faces de la (d\u00e9)construction sont valides et n\u00e9cessaires. <\/p>\n\n

Les savoir-faire<\/h2>\n\n

Le faussaire d\u2019\u0153uvres d\u2019art cr\u00e9e de nouveaux artefacts \u2014 qui ne m\u00e9ritent probablement pas la qualification d\u2019originaux \u2014 et aspire \u00e0 les introduire sur le march\u00e9 comme des \u0153uvres l\u00e9gitimes gr\u00e2ce \u00e0 un habile camouflage d\u2019authenticit\u00e9 fond\u00e9, entre autres m\u00e9thodes, sur l\u2019invention d\u2019une fausse provenance et sur la falsification de l\u2019auteur, g\u00e9n\u00e9ralement par l\u2019\u00e9mulation du style et de l\u2019\u00e9criture d\u2019un artiste renomm\u00e9 et tr\u00e8s cot\u00e9 sur le march\u00e9, dont il est \u00e9galement possible d\u2019imiter la signature.<\/p>\n\n

De nombreux faussaires ont fond\u00e9 leur succ\u00e8s sur leur dext\u00e9rit\u00e9 et sur la ma\u00eetrise d\u2019un arsenal de techniques apprises dans des ateliers de peinture et de restauration ; sur une observation minutieuse des ma\u00eetres anciens et contemporains dans les mus\u00e9es et les collections ; mais aussi sur une capacit\u00e9 particuli\u00e8rement fine \u00e0 anticiper les raisonnements des sp\u00e9cialistes \u2014 les fakebusters, comme les appelait Thomas Hoving (1996) \u2014, les chasseurs de faux.<\/p>\n\n

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Malteo di Giovanni, Madonnina (s. d.). Tremp sobre !aula 25 x18cm Museu de Montserrat. Abadia de Montserrat. N\u00fam. reg. 200.220<\/figcaption><\/figure>\n\n

Les origines d\u2019Icilio Federico Joni<\/strong> (1866-1946) illustrent comment le ressort menant \u00e0 la fraude fut la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la pauvret\u00e9 d\u2019un orphelin abandonn\u00e9 au tour des enfants trouv\u00e9s de l\u2019h\u00f4pital Santa Maria della Scala de Sienne. On pourrait dire qu\u2019il connut une trajectoire triomphale : il devint un habile faussaire de peinture m\u00e9di\u00e9vale et Renaissance, capable de tromper le regard le plus p\u00e9n\u00e9trant de son \u00e9poque, celui du connaisseur et historien am\u00e9ricain Bernard Berenson, sans jamais subir de poursuites judiciaires. Peut-\u00eatre cette impunit\u00e9 inspira-t-elle sa devise cryptique et grossi\u00e8re, qu\u2019il cachait au revers de certaines \u0153uvres : l\u2019anagramme PAICAP (\u00ab Per andare in culo al prossimo \u00bb). <\/p>\n\n

Alceo Dossena<\/strong> (1878-1937), qualifi\u00e9 \u00ab d\u2019anachronisme humain \u00bb par le sp\u00e9cialiste du faux Frank Arnau, recr\u00e9a la sculpture des plus grands ma\u00eetres italiens, tels Giovanni Pisano, Mino da Fiesole ou Donatello. Il le faisait avec une habilet\u00e9 si prodigieuse que beaucoup attribu\u00e8rent \u00e0 ses \u0153uvres la force des originaux. Exceptionnellement, sa carri\u00e8re demeura juridiquement intacte. Il fut poursuivi entre 1928 et 1929, puis acquitt\u00e9 faute de preuves, puisqu\u2019il ne fut pas possible de d\u00e9montrer qu\u2019il connaissait la tromperie orchestr\u00e9e par ses marchands, Alfredo Pallessi et Alfredo Fasoli, qui vendaient comme anciennes les \u0153uvres qu\u2019il avait cr\u00e9\u00e9es dans un style Renaissance ou gothique. <\/p>\n\n

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\u00ab Je suis n\u00e9 \u00e0 notre \u00e9poque, mais avec l\u2019\u00e2me, le go\u00fbt et la perception d\u2019autres temps. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Phrase d\u2019Alceo Dossena cit\u00e9e par Frank Arnau dans The Art of the Fake<\/em> (1961)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Wolfgang Beltracchi (n\u00e9 en 1951), habile et prolifique imitateur de tableaux de Derain, Campendonck, Ernst ou L\u00e9ger, entre autres, imagina l\u2019un des stratag\u00e8mes les plus audacieux jamais con\u00e7us pour l\u00e9gitimer l\u2019origine de ses \u0153uvres : l\u2019invention d\u2019un pass\u00e9. Il pr\u00e9sentait une vieille photographie s\u00e9pia de la grand-m\u00e8re de son \u00e9pouse, Helene. Celle-ci apparaissait dans une pi\u00e8ce o\u00f9 \u00e9taient accroch\u00e9s plusieurs tableaux d\u2019avant-garde du XXe si\u00e8cle, qu\u2019elle aurait cach\u00e9s aux nazis et que sa petite-fille affirmait ensuite avoir int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 l\u2019illustre collection Flechtheim. Beltracchi cherchait \u00e0 introduire ces tableaux sur le march\u00e9 en invoquant cette provenance \u00ab l\u00e9gitime \u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, la photographie et tout ce qu\u2019elle montrait relevaient de la mystification, y compris la tonalit\u00e9 s\u00e9pia : les tableaux \u00e9taient des cr\u00e9ations de Beltracchi et la grand-m\u00e8re n\u2019\u00e9tait autre qu\u2019Helene Beltracchi elle-m\u00eame d\u00e9guis\u00e9e. <\/p>\n\n

Le d\u00e9mant\u00e8lement et la sanction<\/h2>\n\n

Malgr\u00e9 le d\u00e9ploiement de savoir-faire et d\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 qui leur assure des ann\u00e9es de prosp\u00e9rit\u00e9 et une vie confortable, et peut-\u00eatre m\u00eame des satisfactions intimes parfois malsaines comme celle de voir sa propre \u0153uvre accroch\u00e9e parmi des chefs-d\u2019\u0153uvre, la plupart des faussaires finissent par \u00eatre d\u00e9masqu\u00e9s.<\/p>\n\n

Tous les acteurs impliqu\u00e9s dans le travail de d\u00e9mant\u00e8lement s\u2019efforcent d\u2019identifier les grands ennemis du faussaire, ce que l\u2019on a appel\u00e9 des \u00ab bombes \u00e0 retardement \u00bb : les anachronismes. Il peut s\u2019agir de pigments ou de supports hors \u00e9poque, ou encore d\u2019incoh\u00e9rences relatives au langage, aux codes artistiques ou aux registres iconographiques propres \u00e0 chaque \u00e9poque et \u00e0 chaque auteur. Dans l\u2019art contemporain, en revanche, il faut recourir \u00e0 des enqu\u00eates presque polici\u00e8res visant \u00e0 identifier l\u2019origine de l\u2019\u0153uvre suspecte et \u00e0 en reconstituer la tra\u00e7abilit\u00e9 \u00e0 travers collections et galeries. Les sp\u00e9cialistes affirment qu\u2019aucun faux ne reste impuni plus d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration. <\/p>\n\n

Lothar Malskat<\/strong> (1913-1988) et Dietrich Fey<\/strong> (1912-2004) furent \u00e0 l\u2019origine de l\u2019une des falsifications les plus retentissantes. En 1937, tous deux \u00ab restaur\u00e8rent \u00bb les fresques de la cath\u00e9drale de Schleswig et de l\u2019\u00e9glise Sainte-Marie de L\u00fcbeck, suppos\u00e9ment dat\u00e9es du XIIIe si\u00e8cle. Apr\u00e8s avoir re\u00e7u de grands \u00e9loges d\u2019historiens de l\u2019art proches du parti national-socialiste allemand, les peintures commenc\u00e8rent \u00e0 susciter des soup\u00e7ons ; parmi d\u2019autres incoh\u00e9rences, la pr\u00e9sence d\u2019une dinde dans une frise ornementale d\u00e9concertait, cet animal \u00e9tant inconnu dans l\u2019Europe m\u00e9di\u00e9vale. Le syst\u00e8me culturel nazi justifia cette pr\u00e9sence en invoquant non pas une d\u00e9couverte \u00ab colombienne \u00bb de l\u2019Am\u00e9rique, mais viking, datable du XIIIe si\u00e8cle. Finalement, l\u2019escroquerie fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9e lorsque Malskat, jaloux que Fey s\u2019approprie la reconnaissance publique suscit\u00e9e par ces interventions \u00e0 quatre mains, se rendit \u00e0 la police pour confesser la machination et r\u00e9clamer une forme de \u00ab reconnaissance \u00bb de son r\u00f4le. <\/p>\n\n

Otto Wacker<\/strong> (1898-1970) et son fr\u00e8re Leonhard <\/strong>se sp\u00e9cialis\u00e8rent dans la fabrication et la diffusion d\u2019\u0153uvres pr\u00e9sent\u00e9es comme \u00e9tant de Van Gogh. Ils r\u00e9ussirent \u00e0 tromper, entre autres, la Nationalgalerie de Berlin ainsi que d\u2019importants sp\u00e9cialistes du peintre, qui d\u00e9livr\u00e8rent des certificats d\u2019authenticit\u00e9 pour des tableaux que les Wacker affirmaient avoir appartenu \u00e0 un noble russe de l\u2019\u00e9poque tsariste r\u00e9fugi\u00e9 en Suisse. Ils furent finalement d\u00e9masqu\u00e9s gr\u00e2ce aux conservateurs du mus\u00e9e berlinois, qui soumirent les \u0153uvres \u00e0 des analyses r\u00e9v\u00e9lant l\u2019utilisation de mat\u00e9riaux non contemporains de Van Gogh. Accus\u00e9, Otto fut jug\u00e9 en 1932 et condamn\u00e9 pour \u00ab fraude cumulative et falsification de documents \u00bb. Il s\u2019agissait du premier proc\u00e8s au cours duquel des examens scientifiques furent utilis\u00e9s pour authentifier des \u0153uvres d\u2019art. <\/p>\n\n

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Van Meegeren (1945)<\/figcaption><\/figure>\n\n

Han van Meegeren<\/strong> (1889-1947) entra dans l\u2019histoire de la falsification gr\u00e2ce \u00e0 ses recr\u00e9ations frauduleuses de l\u2019\u0153uvre de Vermeer, acquises par des institutions aussi importantes que le Museum Boijmans Van Beuningen ou le Rijksmuseum, ainsi que par des clients tels que le mar\u00e9chal nazi Hermann G\u00f6ring, qui acheta Le Christ et la femme adult\u00e8re <\/em>en 1942. Ce fait lui valut, apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, d\u2019\u00eatre accus\u00e9 d\u2019avoir livr\u00e9 aux nazis des \u00e9l\u00e9ments pr\u00e9cieux du tr\u00e9sor national n\u00e9erlandais, passible de la peine de mort. Lors du proc\u00e8s, il reconnut \u2014 et d\u00e9montra \u2014 que tous les tableaux \u00e9taient des falsifications de sa main et accepta une peine infiniment plus l\u00e9g\u00e8re : un an de prison. <\/p>\n\n

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\u00ab Emport\u00e9 par les effets psychologiques de ma d\u00e9ception de n\u2019\u00eatre pas reconnu par les artistes et les critiques de mon pays, un jour fatal de 1936, je d\u00e9cidai de d\u00e9montrer au monde ma valeur de peintre, et de cr\u00e9er un chef-d\u2019\u0153uvre du XVIIe si\u00e8cle. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Han van Meegeren lors de son proc\u00e8s (1945)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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\u00ab Je n\u2019ai pas livr\u00e9 un Vermeer aux Allemands, mais un Van Meegeren. Il s\u2019agit d\u2019un Vermeer que j\u2019ai moi-m\u00eame falsifi\u00e9 ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Han van Meegeren lors de son proc\u00e8s (1945)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

John Myatt<\/strong> (1945) et John Drewe <\/strong>(n\u00e9 en 1948) form\u00e8rent une association frauduleuse qui, selon Scotland Yard, fut \u00ab l\u2019une des affaires de falsification les plus nuisibles du XXe si\u00e8cle \u00bb. Myatt r\u00e9alisait les tableaux, tandis que Drewe leur inventait une provenance prestigieuse en infiltrant de faux documents dans divers archives. Une fois d\u00e9couverts, Myatt passa quatre mois en prison sur une peine d\u2019un an, et son complice Drewe deux mois sur une peine de six ans. <\/p>\n\n

Aujourd\u2019hui, Myatt dispose d\u2019un site web o\u00f9 il revendique sans d\u00e9tour sa trajectoire comme \u00ab la plus grande fraude artistique du XXe si\u00e8cle \u00bb. Il a particip\u00e9 \u00e0 la s\u00e9rie Fame in the Frame<\/em> sur Sky Arts et intervient comme expert dans l\u2019\u00e9mission de la BBC Fake or Fortune<\/em>?<\/p>\n\n

Expiation<\/h2>\n\n

Certains faussaires, une fois d\u00e9masqu\u00e9s et accus\u00e9s de fraude et d\u2019escroquerie, purg\u00e8rent des peines de prison relativement l\u00e9g\u00e8res, peut-\u00eatre parce que leurs crimes \u00e9taient sans violence et fond\u00e9s non sur la destruction du patrimoine mais sur l\u2019\u00ab invention \u00bb d\u2019objets nouveaux, certes illicites, mais aux effets \u00e9conomiques importants.<\/p>\n\n

Une fois lib\u00e9r\u00e9s, ils se r\u00e9orient\u00e8rent en changeant \u2014 selon l\u2019un d\u2019eux \u2014 de \u00ab mod\u00e8le \u00e9conomique \u00bb, profitant souvent de la notori\u00e9t\u00e9 acquise durant leurs ann\u00e9es d\u2019ill\u00e9galit\u00e9. Ils se consacr\u00e8rent soit \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019\u0153uvres personnelles, soit \u00e0 l\u2019invention de genuine forgeries<\/em>, des faux reconnus comme tels et vendus via leurs sites internet avec certificats d\u2019authenticit\u00e9. Certains \u00e9crivirent des autobiographies, inspir\u00e8rent des biographies, des documentaires, des films ou des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, et particip\u00e8rent m\u00eame \u00e0 des s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es. <\/p>\n\n

Quelques-uns connurent des fins tristes, voire tragiques, notamment les trois plus c\u00e9l\u00e8bres : Van Meegeren mourut quelques semaines apr\u00e8s sa condamnation \u00e0 un an de prison (il \u00e9tait d\u00e9pendant \u00e0 la morphine et \u00e0 l\u2019alcool) ; Elmyr de Hory se suicida \u00e0 la perspective d\u2019une incarc\u00e9ration apr\u00e8s avoir appris que l\u2019\u00c9tat espagnol allait l\u2019extrader vers la France ; et Eric Hebborn fut assassin\u00e9 d\u2019un coup de marteau sur une petite place du Trastevere, \u00e0 Rome.<\/p>\n\n

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Proc\u00e8s de Han van Meegeren, 1947. Photographie : Harry Sagers \/ ANEFO \/ CCO Wikimedia Commons <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Proc\u00e8s du faussaire et marchand d\u2019art Otto Wacker. 1er janvier 1928. Photographe : Scherl \/ Sueddeutsche Zeitung Photo \/ Alamy Stock Photo <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n

Faux catalans<\/h2>\n\n

Dans notre pays, le monde souterrain du faux est bien moins connu, ce qui rend difficile d\u2019en d\u00e9limiter les contours, d\u2019en mesurer l\u2019ampleur et d\u2019en caract\u00e9riser les \u00e9pisodes les plus marquants dans la m\u00e9moire patrimoniale. Il est difficile d\u2019en conna\u00eetre les protagonistes et d\u2019en recenser les victimes. N\u00e9anmoins, nous disposons aujourd\u2019hui d\u2019une liste \u00ab locale \u00bb de faussaires et de pratiques illicites qui montre l\u2019importance du ph\u00e9nom\u00e8ne depuis le d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. C\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que les collectionneurs commencent \u00e0 s\u2019en m\u00e9fier et que le critique Feliu Elias l\u2019observe et le d\u00e9crit dans la revue Mirador<\/em>. <\/p>\n\n

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\u00ab Des collections aussi importantes que celles de L\u00e1zaro Galdeano, Emili Cabot et du sieur Mateu dels Ferros ne sont pas exemptes de falsifications, et cette derni\u00e8re a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement touch\u00e9e par les escrocs. [\u2026] Du vivant m\u00eame du peintre Fortuny, ses admirateurs catalans falsifiaient d\u00e9j\u00e0 ses \u0153uvres et m\u00eame sa signature, et aujourd\u2019hui encore il existe \u00e0 Barcelone des ateliers actifs o\u00f9 l\u2019on fabrique des Nonell, des Vayreda, des Mart\u00ed i Alsina et tout ce que le march\u00e9 demande. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Joan Sacs (Feliu Elias) Mirador<\/em> (20 de maig de 1930)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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Autor desconegut, Retrat de senyora amb barret, a la manera de Ramon Casas (1912), Pastel i carb\u00f3 sobre paper, 58,4 x 44,5 cm Museu de Valls. N\u00fam. reg. 716<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n

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\u00ab Ramon Casas n\u2019est pas le seul \u00e0 souffrir posthum\u00e9ment de la falsification. Nous savons tous que depuis des ann\u00e9es on falsifie les peintures et dessins de Nonell, de Picasso, de Vayreda, de Mart\u00ed i Alsina, et m\u00eame de Benet Mercad\u00e9 \u2014 sans parler des faux Fortuny. Plus r\u00e9cemment, des tableaux faussement sign\u00e9s du nom de Santiago Rusi\u00f1ol semblent \u00eatre apparus sur notre march\u00e9 de l\u2019art moderne ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n

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Joan Sacs (Feliu Elias) \u00abLes falsificacions de pintura catalana moderna\u00bb (27 d\u2019abril de 1933)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Fals ou vrai<\/h1>\n\n

L\u2019affaire Solsona<\/h2>\n\n

Il s\u2019agit d\u2019un \u00e9pisode tr\u00e8s scandaleux, aux allures de roman noir. Selon le jugement de 1982, l\u2019op\u00e9ration fut men\u00e9e par les fr\u00e8res antiquaires et \u00ab restaurateurs \u00bb Lloren\u00e7 et Ferran Monjo Carrera, qui impliqu\u00e8rent le directeur du Mus\u00e9e de Solsona. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, ce dernier confia plusieurs \u0153uvres du fonds \u2014 six panneaux et trois sculptures \u2014 afin qu\u2019elles soient pr\u00e9tendument restaur\u00e9es. L\u2019intention des fr\u00e8res \u00e9tait cependant diff\u00e9rente : les faire copier, restituer les copies au mus\u00e9e, vendre les originaux et partager les b\u00e9n\u00e9fices. L\u2019alerte fut donn\u00e9e lorsque les \u0153uvres authentiques r\u00e9apparurent sur le march\u00e9 des antiquit\u00e9s. En 1985, les originaux furent restitu\u00e9s au Mus\u00e9e de Solsona. <\/p>\n\n

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Mestre de la Dormici\u00f3 de Solsona, Mareded\u00e9u de la llet (s. XVI), Oli i tremp sobre fusta 91,5 x 98,5 x 8 cm Museu Dioces\u00e0 i Comarcal de Solsona<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Autor desconegut, Mareded\u00e9u de la llet, a la manera del Mestre de la Dormici\u00f3 (c. 1974), Oli i tremp sobre fusta 91,5 x 98,5 x 8 cm, Bisbat de Solsona<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n
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Mestre de la Dormici\u00f3 de Solsona, Dormici\u00f3 de la Mareded\u00e9u (s. XVI), Oli i tremp sobre fusta 100x98x7cm, Museu Dioces\u00e0 i Comarcal de Solsona MDCS 39.1<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Autor desconegut, Dormici\u00f3 de la Mareded\u00e9u, a la manera del Mestre de la Dormici\u00f3 de Solsona (c. 1974). Oli i tremp sobre fusta, 98x98x7cm Bisbat de Solsona <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n

Le cas Pere Mates<\/h2>\n\n

Le Museu d\u2019Art de Girona conserve l\u2019ensemble le plus important et le plus significatif de l\u2019\u0153uvre de Pere Mates (c. 1490-1558), n\u00e9 \u00e0 Sant Feliu de Gu\u00edxols et figure majeure de la Renaissance catalane. En 2010, lorsque trois panneaux sur bois attribu\u00e9s \u00e0 l\u2019artiste furent propos\u00e9s \u00e0 l\u2019acquisition, leur int\u00e9r\u00eat ne fit aucun doute. Les \u0153uvres correspondaient aux r\u00e9f\u00e9rences documentaires et photographiques connues, bien qu\u2019elles aient \u00e9t\u00e9 fortement restaur\u00e9es. <\/p>\n\n

Six ans plus tard, en octobre 2016, six nouveaux panneaux attribu\u00e9s au m\u00eame peintre furent mis aux ench\u00e8res. Deux d\u2019entre eux \u00e9taient identiques \u00e0 ceux acquis par le mus\u00e9e en 2010. Cette co\u00efncidence fit na\u00eetre le soup\u00e7on que les premi\u00e8res \u0153uvres pouvaient \u00eatre des faux. Des \u00e9tudes techniques et analyses furent imm\u00e9diatement engag\u00e9es afin de clarifier la nature des diff\u00e9rentes pi\u00e8ces et, dans la mesure du possible, de mettre en \u00e9vidence une \u00e9ventuelle fraude. <\/p>\n\n

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Pere Mates, Pr\u00e8dica de sant Joan Baptista. Taula del retaule de sant Joan Baptista (1536). Oli sobre fusta, 87 x 62,5 x 4 cm Museu d’Art de Girona. N\u00fam. reg. 138.707. Dip\u00f2sit Generalitat de Catalunya. Col-lecci\u00f3 Nacional d’Art. Adquisici\u00f3, 2016 <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Autor desconegut. Pr\u00e8dica de sant Joan Baptista, a la manera de Pere Mates Despr\u00e9s de 1921. Oli sobre fusta 87,5 x 64 x 3,5 cm Museu d’ Art de Girona. N\u00fam.reg. 136.999. Dip\u00f2sit Generalitat de Catalunya. Adquisici\u00f3, 2010 <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n
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Pere Mates. Bateig de Crist. Taula del Retaule de sant Joan Baptista, (1536). Oli sobre fusta. 86 x 61 x 3 cm. Museu d\u2019Art de Girona. N\u00fam. reg. 138.705. Dip\u00f2sit Generalitat de Catalunya. Col\u00b7lecci\u00f3 Nacional d\u2019Art. Adquisici\u00f3, 2016 <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Autor desconegut. Bateig de Crist, a la manera de Pere Mates. Despr\u00e9s de 1921. Oli sobre fusta. 89 x 65,5 x 3,5 cm. Museu d\u2019Art de Girona. N\u00fam. reg. 137.000. Dip\u00f2sit Generalitat de Catalunya. Adquisici\u00f3, 2010 <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n
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Pere Mates. Visitaci\u00f3. Taula del retaule de sant Joan Baptista, (1536). Oli sobre fusta. 89, 2 x 64 x 4,5 cm. Museu Nacional d\u2019Art de Catalunya, Barcelona. MNAC: 107896-000. Adquisici\u00f3, 1970<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Autor desconegut. Visitaci\u00f3, a la manera de Pere Mates. Despr\u00e9s de 1921. Oli sobre fusta. 89 x 64,5 x 3,5 cm. Museu d\u2019Art de Girona. N\u00fam. reg. 136.998. Dip\u00f2sit Generalitat de Catalunya. Adquisici\u00f3, 2010 <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n

Vrai et faux<\/h1>\n\n

Le cas Pere Mates \u00e0 l\u2019\u00e9tude<\/h2>\n\n

Lorsque trois panneaux du Retable de saint Jean-Baptiste furent mis aux ench\u00e8res en mai 2010, on consid\u00e9ra qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019\u0153uvres originales de Pere Mates. La composition, les d\u00e9tails des sc\u00e8nes, le dessin des figures et m\u00eame le degr\u00e9 de virtuosit\u00e9 de certains visages correspondaient pleinement aux photographies en noir et blanc publi\u00e9es jusqu\u2019alors. Les petites diff\u00e9rences observ\u00e9es furent interpr\u00e9t\u00e9es comme des retouches issues d\u2019une restauration tr\u00e8s post\u00e9rieure. <\/p>\n\n

L\u2019apparition sur le march\u00e9, en 2016, de nouveaux panneaux du retable, ainsi que le fait que deux d\u2019entre eux \u00e9taient identiques \u00e0 ceux acquis par le Museu d\u2019Art de Girona en 2010, fit na\u00eetre des soup\u00e7ons quant \u00e0 l\u2019existence d\u2019\u0153uvres fausses. Une s\u00e9rie d\u2019\u00e9tudes techniques et d\u2019analyses fut imm\u00e9diatement engag\u00e9e afin de d\u00e9terminer la nature respective des \u0153uvres et, dans la mesure du possible, de mettre au jour la fraude. <\/p>\n\n

\u00c9tude historique et artistique<\/h2>\n\n

Le peintre Pere Mates (c. 1490-1558) d\u00e9veloppa son \u0153uvre \u2014 assez abondante bien que majoritairement attribu\u00e9e \u2014 entre G\u00e9rone, Besal\u00fa et la Garrotxa, \u00e0 une p\u00e9riode de transition artistique entre le gothique et la Renaissance. Il se forma aupr\u00e8s de peintres \u00e9trangers arriv\u00e9s \u00e0 G\u00e9rone, notamment Pere de Fontaines et Joan de Burgunya, avec lesquels il travailla dans sa jeunesse et dont il re\u00e7ut l\u2019influence. <\/p>\n\n

L\u2019historien et restaurateur Joan Sutr\u00e0 Vi\u00f1as (Figueres, 1891-1981) r\u00e9alisa une premi\u00e8re catalogation de son \u0153uvre et identifia Pere Mates comme le peintre anonyme que l\u2019historien de l\u2019art C. R. Post avait d\u00e9j\u00e0 reconnu en 1958 sous le nom de \u00ab catalan monogrammist \u00bb, plusieurs \u0153uvres lui \u00e9tant attribu\u00e9es et sign\u00e9es du monogramme MTAS\/TVMAS.<\/p>\n\n

Parmi ces attributions figurent les onze peintures du Retable de saint Jean-Baptiste<\/em>, d\u2019origine inconnue et dat\u00e9es de 1536 selon une inscription figurant sur l\u2019un des panneaux conserv\u00e9s.<\/p>\n\n

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Monograma MTAS. Detall de la taula del Calvari del retaule de Seguer\u00f3 de Pere Mates. Segle XVI. Museu d\u2019Art de Girona. MDG 380-382. Fons Bisbat de Girona <\/figcaption><\/figure>\n\n

Les onze panneaux faisaient partie de la collection de Jos\u00e9 Estruch i Comella (1844-1924), industriel et banquier barcelonais. Ruin\u00e9, il vendit une partie de sa collection en 1898 et mit le reste en gage en 1920 aupr\u00e8s du Banco Hispano Colonial. C\u2019est probablement \u00e0 ce moment, ou peu apr\u00e8s, que Miquel Utrillo en r\u00e9alisa un inventaire et une \u00e9valuation, tandis que le photographe Joan Vidal i Ventosa effectua un important reportage photographique. En 1925, apr\u00e8s la mort de Josep Estruch, une vaste exposition de sa collection fut organis\u00e9e \u00e0 Barcelone. En octobre de la m\u00eame ann\u00e9e, la toute r\u00e9cente Sala Par\u00e9s organisa une vente aux ench\u00e8res. Le banquier et collectionneur Josep Jover acquit alors l\u2019ensemble des panneaux du Retable de saint Jean-Baptiste pour la somme d\u00e9risoire de 3 500 pesetas. <\/p>\n\n

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Les taules del retaule de Sant Joan Baptista exposades a la col\u00b7lecci\u00f3 de Jos\u00e9 Estruch a Barcelona. c. 1920. Foto: Arxiu Fotogr\u00e0fic de Barcelona. Fons X . Joan Vidal i Ventosa <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n

En 1956, Joan Sutr\u00e0 publia une \u00e9tude d\u00e9crivant les diff\u00e9rentes \u0153uvres attribu\u00e9es \u00e0 Pere Mates, dont l\u2019ensemble des onze panneaux du Retable de saint Jean-Baptiste<\/em>, alors encore propri\u00e9t\u00e9 de Jover, dont il reproduisit quatre photographies.<\/p>\n\n

Par la suite, les panneaux furent dispers\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, probablement lors de leur vente : deux \u00e0 Zurich, deux \u00e0 Lausanne, trois \u00e0 Paris et trois \u00e0 Londres. En 1969, trois peintures du retable furent mises aux ench\u00e8res \u00e0 Londres, dont la Visitation<\/em>. Quelques mois plus tard, le 18 mars 1970, celle-ci fut achet\u00e9e par la mairie de Barcelone aupr\u00e8s du galeriste Joan Antoni Maragall pour \u00eatre int\u00e9gr\u00e9e au Museu d\u2019Art de Barcelona. Elle est aujourd\u2019hui conserv\u00e9e au Museu Nacional d\u2019Art de Catalunya. <\/p>\n\n

En 1975, lors de la premi\u00e8re exposition des antiquaires de Barcelone, dix des onze peintures connues du Retable de saint Jean-Baptiste<\/em> furent expos\u00e9es ensemble : celle appartenant au mus\u00e9e de Barcelone et les neuf autres, alors en possession des antiquaires madril\u00e8nes Manuel Gonz\u00e1lez et \u00c1lvaro Paternina.<\/p>\n\n

En 1999, les panneaux Saint Jean-Baptiste en prison<\/em>, D\u00e9collation de saint Jean-Baptiste et Salom\u00e9 <\/em>avec la t\u00eate de saint Jean-Baptiste<\/em>, appartenant \u00e0 Manuel Gonz\u00e1lez, furent mis en vente. Cinq ans plus tard, en 2004 et 2005, ils r\u00e9apparurent sur le march\u00e9 et leur propri\u00e9t\u00e9 demeure aujourd\u2019hui inconnue. <\/p>\n\n

Les six autres panneaux sont ceux acquis en 2016 par le Museu d\u2019Art de Girona. Deux d\u2019entre eux \u00e9taient identiques \u00e0 ceux achet\u00e9s par le mus\u00e9e six ans auparavant. <\/p>\n\n

\u00c9tude scientifique et technique<\/h2>\n\n

L\u2019\u00e9tude d\u2019une \u0153uvre d\u2019art est enrichie et compl\u00e9t\u00e9e par des analyses physico-chimiques<\/strong> r\u00e9alis\u00e9es par des scientifiques sp\u00e9cialis\u00e9s dans le patrimoine culturel. L\u2019application de diff\u00e9rentes m\u00e9thodes d\u2019examen et de techniques analytiques instrumentales, dans un processus s\u00e9quentiel et compl\u00e9mentaire, fournit des informations \u2014 parfois des indices, parfois des certitudes \u2014 sur les mat\u00e9riaux constitutifs d\u2019une \u0153uvre et sur son \u00e9tat de conservation. <\/p>\n\n

Analyse visuelle<\/h2>\n\n

Un regard attentif permet d\u2019identifier \u00e0 l\u2019\u0153il nu la technique et la morphologie d\u2019une \u0153uvre et de d\u00e9tecter incoh\u00e9rences, repeints ou ajouts. Cette observation, portant sur l\u2019avers et le revers et pr\u00e9alable \u00e0 toute analyse scientifique, permet de formuler une premi\u00e8re lecture de l\u2019\u0153uvre, d\u2019ouvrir des questionnements et de d\u00e9finir les techniques analytiques ainsi que les zones de pr\u00e9l\u00e8vement. <\/p>\n\n

Analyse photographique et radiographique<\/h2>\n\n

Les techniques photographiques sont essentielles pour l\u2019examen d\u2019une \u0153uvre et constituent le point de d\u00e9part des analyses ult\u00e9rieures. L\u2019\u0153uvre est photographi\u00e9e sous lumi\u00e8re visible (avec diff\u00e9rents \u00e9clairages et niveaux de d\u00e9tail) ainsi que sous rayonnements invisibles (ultraviolet et infrarouge). Chaque image obtenue apporte de nouvelles donn\u00e9es au processus d\u2019analyse. <\/p>\n\n

Photographie en lumi\u00e8re rasante<\/em><\/p>\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n

Photographie en lumi\u00e8re ultraviolette<\/em><\/p>\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n

Photographie infrarouge num\u00e9rique<\/em><\/p>\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n

Le cas Pere Mates : affaire ouverte<\/h1>\n\n

\u00c0 la suite des diff\u00e9rentes \u00e9tudes et analyses r\u00e9alis\u00e9es sur l\u2019ensemble des \u0153uvres attribu\u00e9es \u00e0 Pere Mates, il a \u00e9t\u00e9 possible de conclure :<\/p>\n\n

Que les peintures acquises en 2016 ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es au XVIe si\u00e8cle, car elles pr\u00e9sentent des mat\u00e9riaux utilis\u00e9s \u00e0 cette \u00e9poque, tels que le blanc de plomb ou le bleu d\u2019azurite, et leur morphologie correspond \u00e0 celle des panneaux et peintures de cette p\u00e9riode ;<\/p>\n\n

Que les trois panneaux achet\u00e9s en 2010 sont des copies \u2014 presque des calques \u2014 des originaux, produites \u00e0 partir du premier quart du XXe si\u00e8cle, le support \u00e9tant en pin taill\u00e9 de mani\u00e8re irr\u00e9guli\u00e8re, la pr\u00e9paration contenant du sulfate de baryum (utilis\u00e9 \u00e0 partir du XIXe si\u00e8cle) et les pigments \u00e9tant post\u00e9rieurs au XVIIIe si\u00e8cle (le bleu de Prusse d\u00e9couvert en 1705 et le blanc de titane commercialis\u00e9 \u00e0 partir de 1921).<\/p>\n\n

Le cas Pere Mates semblait r\u00e9solu, mais seulement en partie. De nombreuses questions demeurent : qui a r\u00e9alis\u00e9 ces faux et dans quel but ? S\u2019agissait-il de copies ou d\u2019une intention de tromperie ? Seuls ces trois panneaux ont-ils \u00e9t\u00e9 copi\u00e9s ou l\u2019ensemble du retable ? L\u2019enqu\u00eate reste ouverte.<\/p>\n\n

\u00c9pilogue<\/h1>\n\n

Existe-t-il un faux parfait ? Les faux peuvent-ils poss\u00e9der une valeur positive au-del\u00e0 de la d\u00e9monstration d\u2019audace et de virtuosit\u00e9 technique ? Peuvent-ils \u00eatre \u00ab beaux \u00bb et g\u00e9n\u00e9rer une exp\u00e9rience esth\u00e9tique ? <\/p>\n\n

Nous r\u00e9pondons par la n\u00e9gative, car l\u2019authenticit\u00e9 constitue une valeur fondamentale de l\u2019\u0153uvre d\u2019art. Il existe un lien intime entre le spectateur et l\u2019\u0153uvre, une relation fond\u00e9e sur la confiance absolue, la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019objet et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 morale de l\u2019artiste \u2014 relation que le faussaire rend impossible en la corrompant. C\u2019est peut-\u00eatre parce que nous croyons en l\u2019aura changeante mais indestructible de l\u2019\u0153uvre d\u2019art. <\/p>\n\n

Catalogue<\/h1>\n\n

L\u2019exposition est accompagn\u00e9e d\u2019un livret publi\u00e9 en catalan et en anglais.<\/p>\n\n

Pr\u00e9sentation<\/strong><\/em>Carme ClusellasDirectrice du Museu d\u2019Art de Girona<\/p>\n\n

Faux vrais, l\u2019art de la tromperie<\/strong><\/em>Joan Bosch et Francesc MiralpeixUniversit\u00e9 de G\u00e9rone \u2013 Institut catalan de recherche sur le patrimoine culturel<\/p>\n\n

Le cas Pere Mates : chronique d\u2019une d\u00e9couverte<\/strong><\/em>Carme ClusellasDirectrice du Museu d\u2019Art de Girona<\/p>\n\n

Faux et vrais<\/strong><\/em><\/p>\n\n

\u00c9tude technique et scientifique<\/strong><\/em>Josep ParetCentre de restauration des biens mobiliers de CatalogneConservateur et coordinateur des sp\u00e9cialit\u00e9s peinture et sculpture sur bois<\/p>\n\n

Catalogaci\u00f3<\/strong><\/em><\/p>\n\n

English translations<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"featured_media":40432,"template":"","estat-exposicions":[],"class_list":["post-42241","exposicions","type-exposicions","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nFaux vrais. L\u2019art de la tromperie - Museu d'Art de Girona<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/museuart.cat\/fr\/exposicions\/faux-vrais-lart-de-la-tromperie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Faux vrais. L\u2019art de la tromperie - Museu d'Art de Girona\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En 2016, le Museu d\u2019Art de Girona a v\u00e9cu un \u00e9pisode traumatique. 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